【浣溪沙】

十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。

西風聽徹采菱謳。

沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。

歸來無語晚妝樓。

納蘭性德

納蘭性德（1655 - 1685），清初詞人，滿洲正黃旗人。本名成德，為避太子諱改性德，字容若，號楞伽山人。滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，授乾清門侍衛。他是清大學士明珠的公子，善騎射，好讀書，經史百家無所不窺，他是滿族中一位最早篤好漢文學而卓有成績的文人。他的文學成就以詞為最。共存詞三百四十二首，尤以小令見長，與朱彜尊、陳維崧並稱“清詞三大家” ，時人譽為“清代第一詞人”。著有《通志堂集》、《飲水詞》等。

納蘭性德十九歲時（約1674年）娶兩廣總督盧興祖之女為妻，夫妻十分恩愛。可惜好景不長，才過了三年多的時間，盧氏就因難産而去世。納蘭性德為她寫下了許多感人至深的悼亡詞。納蘭性德一生，一共有兩位紅顏知己，一個是原配夫人盧氏，另一個是南方漢家才女沈婉。

納蘭性德於康熙二十四年五月三十日患急病去世，年僅三十歲（虛齡三十一），死後葬于京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海澱區上莊皂甲屯）。

【西湖】

看明湖一碧，六橋鎖煙水。
塔影參差，有畫船自來去。
垂楊柳兩行，綠染長堤。
颺晴風，又笛韻悠揚起。

看青山四周，高峰南北齊。
山色自空濛，有竹木媚幽姿。
探古洞煙霞，翠撲鬚眉。
霅暮雨，又鐘聲林外啟。

大好湖山如此，獨擅天然美。
明湖碧，又青山綠作堆。
漾晴光瀲灧，帶雨色幽奇。
靚妝比西子，盡濃淡總相宜。

李叔同

李叔同 （1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；出家後法名演音，號弘一 ，晚號晚晴 老人。 生於天津 ，祖籍山西 洪洞 ，民初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農家女，故後來李叔同奉母南遷上海 ，每每自言浙江 平湖人，以紀念其先母。生於天津 ，祖籍山西 洪洞 ，民初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農家女，故後來李叔同奉母南遷上海 ，每每自言浙江 平湖人，以紀念其先母。 精通繪畫 、 音樂 、 戲劇 、 書法 、 篆刻和詩詞 ，為現代中國著名藝術家、藝術教育家，中興佛教 南山律宗 ，為著名的佛教僧侶。精通繪畫 、 音樂 、 戲劇 、 書法 、篆刻和詩詞 ，為現代中國著名藝術家、藝術教育家，中興佛教 南山律宗 ，為著名的佛教僧侶。

【綺寮怨•上馬人扶殘醉】

上馬人扶殘醉，曉風吹未醒。

映水曲、翠瓦朱檐，垂楊裏、乍見津亭。

當時曾題敗壁，蛛絲罩、淡墨苔暈青。

念去來、歲月如流，徘徊久、嘆息愁思盈。

去去倦尋路程。

江陵舊事，何曾再問楊瓊？

舊曲悽清，斂愁黛、與誰聽？

尊前故人如在，想念我、最關情。何須渭城？

歌聲未盡處，先淚零。

周邦彥

【屈原塔】

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。

至今滄江上，投飯救飢渴。

遺風成競渡，哀叫楚山裂。

屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應是奉佛人，恐子就淪滅。

此事雖無憑，此意固已切。

古人誰不死，何必較考折。

名聲實無窮，富貴亦暫熱。

大夫知此理，所以持死節。

蘇軾

蘇軾 在寫《屈原塔》時是嘉佑四年（公元1059年），他當時是23歲，距屈原離世1337年，蘇軾那時正是青年才俊，意氣風發，兩年前已考取功名成為進士，是年冬天他陪父親蘇洵入京，途經忠州南賓縣（即今四川豐都），看到這個與屈原毫不相關的地方竟建有一座屈原塔，驚訝之餘寫下了《屈原塔》這首五言古詩。詩分三段：前八句寫端午節投粽子賽龍舟的習俗，與屈原的關係，中八句推測「屈原塔」的來歷，後八句讚揚屈原不求富貴，只求理想的志節。相比楚地的民俗民風來說，更能觸動蘇軾的是屈原那深入人心的精神品格。這詩的寫作特色是着重追溯屈原史詩式的愛國精神，投粽子和競渡龍舟不只是湊熱鬧般的民間活動，而是祭祀與追懷愛國詩人的真正儀式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等強烈的情緒活動；屈原慷慨赴死之決絕比對世人感懷紀念，富貴之短暫比對流芳萬世，終以「大夫知此理，所以持死節」一氣貫之，屈原持志之高潔與蘇軾自己的無限景仰之情，都顯露無遺。