【屈原塔】

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。

至今滄江上，投飯救飢渴。

遺風成競渡，哀叫楚山裂。

屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應是奉佛人，恐子就淪滅。

此事雖無憑，此意固已切。

古人誰不死，何必較考折。

名聲實無窮，富貴亦暫熱。

大夫知此理，所以持死節。

蘇軾

蘇軾 在寫《屈原塔》時是嘉佑四年（公元1059年），他當時是23歲，距屈原離世1337年，蘇軾那時正是青年才俊，意氣風發，兩年前已考取功名成為進士，是年冬天他陪父親蘇洵入京，途經忠州南賓縣（即今四川豐都），看到這個與屈原毫不相關的地方竟建有一座屈原塔，驚訝之餘寫下了《屈原塔》這首五言古詩。詩分三段：前八句寫端午節投粽子賽龍舟的習俗，與屈原的關係，中八句推測「屈原塔」的來歷，後八句讚揚屈原不求富貴，只求理想的志節。相比楚地的民俗民風來說，更能觸動蘇軾的是屈原那深入人心的精神品格。這詩的寫作特色是着重追溯屈原史詩式的愛國精神，投粽子和競渡龍舟不只是湊熱鬧般的民間活動，而是祭祀與追懷愛國詩人的真正儀式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等強烈的情緒活動；屈原慷慨赴死之決絕比對世人感懷紀念，富貴之短暫比對流芳萬世，終以「大夫知此理，所以持死節」一氣貫之，屈原持志之高潔與蘇軾自己的無限景仰之情，都顯露無遺。